內(nèi)功，這是一個(gè)熟悉又陌生的名詞，對(duì)于項(xiàng)央來(lái)說(shuō)，更代表著一種難言的誘惑與心結(jié)，因?yàn)檫@本是不可能存在的。
有了內(nèi)力，可以掌斷青石，登萍度水，甚至更進(jìn)一步，外放刀氣劍氣，四十米大長(zhǎng)刀不是夢(mèng)想，已經(jīng)屬于超凡偉力，任何一個(gè)凡人都不可能抵擋這種力量，尤其是項(xiàng)央這種地球宅男。
深深呼吸幾次，平緩激動(dòng)的心情，項(xiàng)央略去第一幅人體經(jīng)絡(luò)圖與內(nèi)力運(yùn)行路線，直接拾起第二幅呼吸吐納，感應(yīng)內(nèi)息，從而練出內(nèi)力的心法篇觀看起來(lái)。
武學(xué)之道，內(nèi)力是根本，真正高深強(qiáng)大的武學(xué)，都需要有內(nèi)功為基礎(chǔ)，如神行百變；而在練功上，若是有內(nèi)力，也會(huì)事半功倍，如鐵指訣。
那么內(nèi)力是從哪里來(lái)的呢？
基礎(chǔ)吐納訣中所言，人體有精氣神三寶，修煉武學(xué)，也要從這三方面著手。
基礎(chǔ)吐納訣只是最粗略簡(jiǎn)陋的內(nèi)功修煉之法，僅僅涉及到關(guān)于精的修煉，按照項(xiàng)央的理解，就是煉精化氣這一階段，武道上稱(chēng)之為后天之境。
精，乃是構(gòu)成人體生命的精華，可以從先天與后天兩個(gè)方面來(lái)理解。
先天之精，與生俱來(lái)，蘊(yùn)藏在人身每處，乃是元精，又稱(chēng)原性精華，無(wú)形有質(zhì)，若是元精耗損干涸，人也就離死不遠(yuǎn)了。
后天之精，這就是人體交合之后射出的**，也是生命的種子，蘊(yùn)含人身精華，一精十血之說(shuō)的精，就是后天之精。
而按照基礎(chǔ)吐納訣的方法修煉，便是通過(guò)特殊的呼吸吐納之法，將人身的后天之精，轉(zhuǎn)化為第一絲內(nèi)息，也就是內(nèi)力，這要求后天之精越旺盛越好。
這一點(diǎn)項(xiàng)央完全不必?fù)?dān)心，鐵襠功強(qiáng)精壯力，這個(gè)精既包括后天之精，也包括先天之精，雖然眼下年歲大了一些，但絕對(duì)是修煉吐納訣的天才資質(zhì)。
當(dāng)人體轉(zhuǎn)化出第一絲內(nèi)力，收攝入臍下三寸丹田內(nèi)固守，便邁入后天之境，也就真正踏入武道的大門(mén)。
之后可通過(guò)攝入五谷雜糧壯大先天之精，再煉精化氣，將先天之精純化為內(nèi)力，越積越厚，運(yùn)轉(zhuǎn)周天，打通人體十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，達(dá)到內(nèi)力生生不息，深厚無(wú)比，進(jìn)無(wú)可進(jìn)的后天至境。
至于后天境界之后的境界，項(xiàng)央并未從吐納訣中得到相關(guān)信息，因?yàn)橥录{訣修煉到極限，也僅僅只能打通手太陰肺經(jīng)，也就是第一幅人體經(jīng)絡(luò)標(biāo)注出的那一經(jīng)，連后天大CD差了十萬(wàn)八千里，更別說(shuō)突破后天了。
“嘶，這還真是基礎(chǔ)吐納訣，按照這篇功法
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